Alen Budaj - trgovac u fotelji kvazipovjesničara

[Marcus Marulus]

Iz Hrvatskog lista, broj 165.

Alen Budaj - trgovac u fotelji kvazipovjesničara





'Thompsonov vrebač' Alen Budaj ili 'lovac na hrvatske naciste' trgovac je koji je predložen i za nagradu Republike Srpske. U banjolučkome Patriotu tvrdi da je "mnogo stvari u današnjoj Hrvatskoj blijeda kopija iz Nezavisne Države Hrvatske. Na primjer, mi imamo novac koji se zove kuna, mi imamo činove koji su preuzeti od Nezavisne Države Hrvatske..."
Pa ipak, od Ministarstva kulture, te iste Hrvatske koja je po Budaju "blijeda kopija NDH", Budaj je zatražio pomoć za svoju knjigu Povijest požeške židovske zajednice, dobio i prihvatio 10.000,00 kuna, a to su, po njemu, kune NDH

Piše: ANTE DELIĆ

Zbog brojnih prosvjeda židovske zajednice i nezavisnih medija (vjerojatno se radi o koincidentalnoj simbiozi), opet se lakovjernima baca prašina u oči povodom Thompsonove turneje u SAD-u i Kanadi. Dobro nam znani, Ephraim Zuroff, i dalje neumorno "brine" o Thompsonu koristeći se pritom i svojom podružnicom u Hrvatskoj. Zuroffov ogranak, Margelov institut iz Zagreba, u otvorenome pismu premijeru Sanaderu tražio je opoziv ministra Ivice Kirina jer je, navodno, "zakazala pravna država prije, u tijeku i nakon nedjeljnoga koncerta hrvatskoga pjevača Marka Perkovića Thompsona". Ostavku su tražili, "s obzirom na to da službe za čiji je rad i odgovoran, nisu spriječile nezapamćen ustaški skup na maksimirskome stadionu u nedjelju, 17. lipnja..." Premijeru predlažu da osobno inicira u Hrvatskom saboru žurno donošenje zakona o deustašizaciji. Pismo potpisuje stanoviti Alen Budaj, inače po zanimanju trgovac. Uz ostalo se napominje kako je "žalosno da se na posljetku dopušta jednom pjevaču koncertno izvođenje pjesme koja počinje Pavelićevim pozdravom "Za dom - spremni!". Ephraim Zuroff u pismu Stipi Mesiću od njega traži zabranu koncerata pjevača poput Thompsona na kojima se slavi fašizam i rasizam. Koncert se, kaže Zuroff "pretvorio u masovnu fašističku demonstraciju u kojoj su desetci tisuća ljudi uzvikivali ustaški pozdrav 'Za dom spremni'. "Vjerujem da samo kada bi netko s Vašim ugledom i izraženom antifašističkom reputacijom poveo borbu protiv toga ružnog vala obnovljenoga fašizma, moglo bi biti spriječeno da taj izvanredno opasni novi trend zahvati cijelu Hrvatsku", stoji na kraju Zuroffova pisma hrvatskome predsjedniku, kako prenosi Hina. "Mene često napadaju i prozivaju da smo fašisti - nacisti, time i vas koji me slušate i pratite. A mi im odavde poručujemo da nismo fašisti - nacisti, nego hrvatski domoljubi! Poručujemo im, da postoje vrjednote zbog kojih živimo! Postojali su ljudi koje nikad ne ćemo zaboraviti, i da postoje snovi kojih se nikad ne ćemo odreći!" Tim riječima odgovorio je Thompson Zuroffu i njegovim poslušnicima, pred publikom od nekoliko desetaka tisuća ljudi na maksimirskome koncertu, u nedjelju 17. lipnja ove godine.


Budaj alarmira židovske udruge

Prema pisanju Saše Jadrijevlća Tomasa, "Debakl sjevernoameričke turneje Thompson može najviše zahvaliti Alenu Budaju, hrvatskome "lovcu na naciste", kako su ga prozvali mediji, a inače bliskome suradniku dr. Ephraima Zuroffa, prvoga čovjeka Centra Simona Wiesenthala. Budaj otvoreno priznaje da baš on obavještava krovne židovske organizacije i Wiesenthalov centar o Thompsonovim koncertima, a oni dalje alarmiraju židovska udruženja i nevladine udruge sugerirajući im da "svim dopuštenim metodama" spriječe "organizirano okupljanje mladih neonacista". U akciju se zatim uključuju novinari (poput ovoga iz Slobodne Dalmacije op.a.), provodi se dobro razrađena kampanja, nazivaju se sponzori, kao i vlasnici dvorana koji zatim otkazuju gostoprimstvo Thompsonu. Thompson je tvrdoglav i zato što se ne želi jasno distancirati od ustaške ideologije, kao i od ljudi koji mu na koncerte unose nacističke simbole..."
Budaj nastavlja "njegovi koncerti su na žalost postali okupljalište mladih neonacista, koji promoviraju i slave zločine..." "Thompson može jednom pomirljivom izjavom zaustaviti cijelu mašineriju koja se podigla". (Slobodna Dalmacija, 3.11.2007.)

Thompson više nego pomirljivo replicira, međutim ni to Zuroffovcima nije dovoljno: "Nisam nacist ni fašist. Tražim da mi se ispričaju svi oni koji su po američkoj javnosti, u medijima pokušali obeščastiti moje ime. Nisam tako neprimjerena prozivanja očekivao i morat ću više vremena posvetiti tim loše obaviještenim organizacijama, između ostalog i Centru Simon Wiesenthal, kako bi shvatili da se u mom radu i pjesmama govori o ljubavi prema Bogu i narodu, a nema nikakvog zla ni fašizma." (NACIONAL) Jedna od rijetkih osoba koja se, još prije nekoliko mjeseci, usudila, koristeći jednaka mjerila, prebaciti lopticu na Zuroffov teren, vijećnica HRT-a gđa Kolarević kaže: "Međutim, on istovremeno zaboravlja da vojska njegove zemlje gotovo svakodnevno ubija Palestince na njihovoj zemlji, ruši im domove, napada i po ne znam koji put razara Libanon, a sve po modelu svima nama poznatog pojma blitzkrieg." Zuroffa je još poučila o ulozi Židova u NDH, navodeći da je niz visokih dužnosnika te države bio židovskog podrijetla, (srijeda, 25. srpanj 2007. net.hr). Vijećnica Kolarević je odmah prozvana za antisemitizam, pretpostavljamo na način koji prethodno objašnjava Budaj: "U akciju se zatim uključuju novinari, provodi se dobro razrađena kampanja...". Sve je tako očito, ali i dalje ima mnogo onih koji imaju oči, a ne vide, uši imaju, a ne čuju...


Direktor Margelovoga instituta i - jedini član

Međutim, tko je Alen Budaj ? Prema "neovisnim" domaćim medijima to je "Thompsonov vrebač", "lovac na naciste", "bliski suradnk dr. Ephraima Zuroffa", "direktor Margelova instituta"... Kad se u vidu imaju druge činjenice, onda je stvar kristalno jasna! Banjolučki tjednik "Patriot" od 4.6.2007. broj 269, donosi intervju s Budajem pod naslovom "Ugroženo dostojanstvo jasenovačke žrtve ", u kojemu Budaj iznosi sljedeće tvrdnje:

1. Nedopustivo je da najviši hrvatski dužnosnici u samom Jasenovcu javno ustvrđuju kako se preko srpskih žrtava Jasenovca krenulo u agresiju na Hrvatsku 1991. godine, da je agresija na Hrvatsku krenula baš s opravdanjem Jasenovca. Takve izjave su ništa drugo nego u službi zločina.

2. Kao što je prof. Livada to rekao u svojoj knjizi, u Hrvatskoj je bilo na djelu ozakonjeno etničko čišćenje kao zločin stoljeća.

3. Odnos Hrvatske i hrvatskoga naroda prema Haškome sudu nije zadovoljavajući. Oni zapravo taj sud smatraju nekakvim tijelom koje djeluje protiv hrvatske države, koje djeluje protiv hrvatskog naroda.

4. Mnogo stvari u današnjoj Hrvatskoj blijeda su kopija iz Nezavisne Države Hrvatske. Na primjer, mi imamo novac koji se zove kuna, mi imamo činove koji su preuzeti od Nezavisne Države Hrvatske...

Vezano za ovu tvrdnju zanimljivo je spomenuti sljedeće: Od Ministarstva kulture, te iste Hrvatske koja je po Budaju "blijeda kopija NDH", Budaj je zatražio pomoć za svoju knjigu Povijest požeške židovske zajednice te odobrenu pomoć i prihvatio. Radi se o 10.000,00 kuna, a prema istome Budaju to su kune NDH. (Vidi program Ministarstva kulture "Potpora knjizi", od 15.11.2006.). Više su nego zanimljiva mjerila ovoga novopečenoga direktora Mergelova instituta, inače po zanimanju trgovca! Međutim, izgleda da to što je trgovac u fotelji povjesničara i nije toliko važno, kao ni to što smo uvidom u "Registar udruga Republike Hrvatske" (Budajev institut nalazi se pod rednim brojem 21005343) ustanovili da je Budaj osnivač navedenoga instituta, njegov direktor i jedini registrirani zaposlenik. No to uopće nije važno. Prvenstveno je važno da se njegova demagogija poklapa sa interesima određenih moćnika i određenih krugova.
Inače, ne će biti prvi put da se u domaćim medijima citiraju beznačajne osobe, pripadnici neke organizacije, ovoga puta instituta, pokušavajući na taj način stvoriti nekakvu sliku važnosti. - Kod govora o jasenovačkim žrtvama, Budaj smatra da je smanjivanje broja jasenovačkih žrtava, "započeto za vrijeme bivše SFRJ, osamdesetih godina 20. vijeka, a dovršeno 2006. godine otvaranjem Spomenpodručja Jasenovac pod patronatom hrvatske države". Sve ove tvrdnje kao i brojne druge umotvorine, mogu se provjeriti na internetu: (@www.patriotmagazin.com@/arhiva/0269/media/OOl.htm - [Č.Č.]) Od Budaja se ogradila i Židovska općina. Naime, prilikom Budajeva zahtjeva Sanaderu da smjeni ministra Kirina zbog "nezapamćenoga ustaškog skupa" na maksimirskome stadionu, oglasila se priopćenjem i Židovska općina Zagreb: "Iz Židovske općine tvrde da je Margelov institut nevladina udruga koja nije službeni zastupnik interesa židovske zajednice u Hrvatskoj, te da Židovska općina ne želi snositi odgovornost zbog stavova te udruge". (Hina, utorak, 19.6.2007.)

Budaj tvrdi da ga "Hrvatska pokušava posredno kazniti zbog razotkrivanja ustaškoga ratnog zločinca" Ashnera. (3.11.2005., Novi list) Istu tezu ponavlja i u pismu Mladenu Bajiću:

"Ovo je samo još jedan od dokaza u nizu, no najeklatantniji do sada, da pod krinkom privatne tužbe što ju je na Općinskom sudu u Zagrebu protiv mene pokrenuo Milivoj Ashner zbog klevete, hrvatskoga građanina Alena Budaja zapravo želi kazniti hrvatska država, kako bi mu se parapravnim instrumentarijem osvetila zbog razotkrivanja i prijavljivanja ustaškog ratnog zločinca iz razdoblja holokausta u Hrvatskoj." (20. rujna, 2007. Feral)

Međutim, opet se postavlja pitanje kako objasniti da od te iste države koja ga kažnjava i osvećuje mu se, Budaj traži i dobiva 10.000,00 kuna za tiskanje svoje knjige? Gore već spomenuti tjednik pod naslovom "Republika Srpska treba da odlikuje Alena Budaja", piše: Salamon Jazbec, saradnik Centra "Simon Vizental" iz Jerusalima, prošle sedmice je putem elektronske pošte obavijestio magazin Patriot da je 11. septembra ove godine predsjedniku Republike Srpske Draganu Čaviću uputio prijedlog za odlikovanje hrvatskoga građanina Alena Budaja za zasluge u razotkrivanju, prijavljivanju i procesuiranju ustaškoga ratnog zločinca Milivoja Ašnera." (www.@patriotmagazin.com@/arhiva/0239/index.htm [Č.Č])


Zuroff ova kampanja krivotvorenja hrvatske povijesti

Last but not least, treba se osvrnuti na fraze i etikete koje papagajski ponavljaju Zuroff i njegovi šegrti. Kontroverze oko "Jasenovca i Stare Gradiške" sam Thompson je više puta objasnio. Međutim, i dalje mu se spočitava fašizam i neonacizam skupa s ustaštvom, te ga se poziva na odricanje. Jasno je da Thompson s fašizmom i nacizmom nema nikakve veze. Što se tiče ustaštva, i ne samo Thompsonu, već svakom objektivnom promatraču, tko posjeduje elementarno znanje koliko je crno ispod nokta, jasno je kako i zbog čega je nastalo ustaštvo o kojemu je ovdje riječ. Sjeme ustaškoga pokreta posijao je kralj Aleksandar onemogućavajući hrvatskome narodu da se zakonitim sredstvima bori za svoju ravnopravnost i slobodu. Suludo je danas u 21. stoljeću sugerirati daje ustaški pokret nastao zbog istrjebljenja neke nacije ili da je nastao zbog antisemitizma. Ustaški pokret nastao je mnogo prije 1941 godine. No neznanje je majka svih zala, pa je potrebno po tko zna koji put navesti povijesne činjenice koje izgleda mnogima nisu poznate, a neki ih svjesno ne žele upoznati. Mnogo prije negoli je njemačka vojska ušla u Zagreb, hrvatski narod klicao je Nezavisnoj Državi Hrvatskoj i vijorio hrvatske zastave. Ustaški je pokret nastao kao reakcija na velikosrpsku monarhofašističku diktaturu, a NDH je plod te borbe u tadašnjim povijesnim okolnostima, jer njezin opstanak nitko osim Nijemaca i Talijana nije želio podržati. U bitnome ideološkome smislu ustaštvo nema nikakve veze s fašizmom i nacizmom. Strani povjesničari već desetljećima ustaštvo ne svrstavaju u fašističke pokrete nego u "nacionalno-revolucionarne terorističke organizacije" (Ernst Nolte, 1966.). Velika većina pisaca smatra da je ustaštvo ideologija krajnjeg nacionalizma, a ne fašistički pokret (L. Hory - M. Broszat, Hugh Seton-Watson, J. Rotschild, L. Cohen, R Warwick, S. Fischer-Galati, J. J. Sadkovich i drugi). Naime, između ustaškog, nacionalsocijalističkog i fašističkog pokreta, postoje bitne razlike od kojih su najvažnije sljedeće:

- fašizam i nacionalsocijalizam nastaju unutar nacionalnih država, te zagovaraju imperijalističke ciljeve. No, ustaški pokret nastaje unutar višenacionalne države, kao tipičan nacionalnosloboditeljski pokret koji je reakcija na ugnjetavačku politiku jedne (većinske) nacije;

- fašizam i nacionalsocijalizam nastali su unutar homogenih nacija s vlastitom državom, a ustaštvo sve svoje ciljeve iscrpljuje u stvaranju države.

- nasuprot fašizmu i nacionalsocijalizmu, ustaštvo ima bitno različit odnos prema religiji i Crkvi: ustaštvo nema poganskih ni sotonističkih elemenata, niti zagovara stvaranje "nadčovjeka" ili nekoga novog božanstva. Dakle ustaštvo je autohtoni, hrvatski nacionalistički pokret, kojemu je jedina svrha i zadaća uspostava neovisne hrvatske države. Navedene razlike između ustaštva, fašizma i nacionalsocijalizma, zapravo su kompilacija spoznaja i zaključaka poznatih stranih povjesničara, politologa i sociologa.
Blaženik i zagrebački nadbiskup dr. A. Stepinac na komunističkome montiranome procesu izjavio je: "Hrvatski se narod plebiscitarno izjasnio za hrvatsku državu i ja bih bio ništarija, da nisam osjetio bilo svog naroda koji je bio rob u bivšoj Jugoslaviji". Američki predsjednik D. Eisenhower je 15. lipnja 1954. primio izaslanstvo u kojemu su mu predstavnici 143 hrvatska katolička svećenika predali Memorandum, upućen svjetskim državnicima kao upozorenje na težak položaj Hrvata u komunističkoj Jugoslaviji. U tom se Memorandumu ističe, da je nastanak ustaškoga pokreta i proglašenje NDH posljedica teškoga položaja Hrvata u Kraljevini Jugoslaviji. Američki prodsjednik R. Reagan, tada u svojstvu guvernera Kalifonije, 4. travnja 1969. je potpisao službeni dokument, kojim se 10. travanj proglašava Danom hrvatske neovisnosti. Treba li, po Zuroffu, Eisenhowera i Reagana proglasiti fašistima? Generalno označavanje ustaštva i NDH kao fašističke tvorevine potječe iz jugokomunističke propagande, koja je sve protivnike proglašavala fašistima. Po tom su fašistima označeni A. Pavelić, V. Maček, kardinal Stepinac, B. Bušić i svi oni koji nisu odgovarali zločinačkom jugoslavenskom režimu. Nitko razuman ne osporava da su u ime tadašnje hrvatske države (NDH) lišeni života i brojni nedužni ljudi. No potpuno je neprihvatljivo pristupiti toj državi i ustaštvu kao političkome pokretu s generalnom negacijom. To je za nezavisnu i objektivnu povijesnu znanost neprihvatljivo. Što se tiče pozdrava uzdignutom desnicom, poznat je tekst generala Luburića u kojemu kaže da je "rimski pozdrav nametnula ulica - i onda ga nismo mogli skinuti zbog Nijemaca i Talijana" (Drina, br.4-7, 1955.). Iz svega navedenoga vidljivo je da Zuroff nastavlja kampanju falsificiranja hrvatske povijesti, istu onu koju smo slušali preko 50 godina. Za čiju korist i interes? Prepustimo ustaški pokret povjesničarima, a ne novinarima, trgovcima i političarima. Sve i da hoće, Thompson se nema čega odreći (kako mu se često sugerira), jer samo se budala može odreći onoga što ga čini čovjekom. Zato, neka Marko Perković ne brine, jer za istinu smo pozvani neprestano podnositi najveće žrtve! A čovjeku koji je napisao stihove: "bolje da umreš nego da se predaš", nije potrebno držati lekcije o ustrajnosti, jer: "Kažem vam, ako ovi ušute, kamenje će vikati!" (Luka 19,40).

Hrvatski List - 22.11.2007 - broj 165