La Conexión Ligur y Tartessos

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La Conexión Ligur y Tartessos

Nuevas Hipótesis de Trabajo

Prof. Francisco José Barragán
Universidad de Sevilla - Facultad de Química

1. Resumen

En este trabajo se aporta una serie nuevas hipótesis siguiendo conclusiones previas del profesor Schulten. Para este investigador la etnia Ligur era el sustrato principal de la población autóctona y pueblo dominante en la región central de Andalucía antes de la fundación de la ciudad de Tartessos. Para nosotros este hecho justifica la denominación de lago Ligur que se le da en el S. VI a. C. al entorno palustre que existe en el mismo enclave territorial de la capital y ciudad portuaria de Tartessos. Cabe señalar también la existencia de una ciudad denominada Ligustina vecina a Tartessos.

Para nosotros existía una entente comercial ancestral entre los pueblos Ligures asociada en su origen a la difusión de la cultura megalitica. Los Ligures , diseminados por todas las costas tanto mediterráneas como atlánticas de Europa occidental, tenían fluidos lazos comerciales marítimos que les permitía la circulación de mercancías, minerales y bienes metálicos. Nuestra aportación en este trabajo pretende subrayar el hecho de que los Ligures pre-tartesios alcanzaron con el tiempo un papel predominante en dicha entente, gracias a su posición estratégica y la extraordinaria riqueza de metales de su área de influencia . En concreto llegaron a dominar el flujo de metales solo abundantes en el Atlántico norte (estaño y plomo principalmente) hacia el mediterráneo occidental.

Después de la fundación de la ciudad de Tartessos y dominación de su área de influencia por invasores tirsenos (hacia 1200 a.C.), estos se apoderan de la monarquía del reino pre-tartésico y esclavizan gran parte de la población de Ligur. Sin embargo, el nuevo poder es capaz de mantener el entente comercial con el resto de los Ligures acentuándose y dinamizándose el papel de núcleo redistribuidor del Bajo Guadalquivir en el intercambio de mercancías y metales entre el norte y sur de Europa( Periodo Geométrico).

La fuerza de trabajo de la población servil Ligur, junto con la superioridad tecnológica de los invasores, se convierte en el motor económico que implica un crecimiento de la producción de metales y la manufactura de objetos metálicos que justifica la rápida expansión de Tartessos en prácticamente dos siglos. El factor concurrente del comercio fenicio con Oriente (Periodo Oriantalizante) refuerza aún más el poder monopolizador de la monarquía tartésica Si bien no todos los Ligures-tartésicos permanecieron esclavizados por siempre, si continuaron por mucho tiempo constituyendo la casta productora frente a la minoritaria oligarquía militar y mercantil de origen tirseno.

BIBLIOGRAFÍA

• Arteaga O., Schulz H.D., A.M. Roos (1995).V Simposium Internacional de Prehistoria Peninsular. “Tartessos 25 años después”. Jerez de la Frontera. “El Problema del lacus Licustinus. Investigaciones Geoarqueológicas en torno a las Marismas del Bajo Guadalquivir”
• Schulten A. (1972) Madrid .Reimpr. de “Tartessos”.
• Maluquer de Motes, J.(1985) “La civilización de Tartessos” . Sevilla Editoriales Andaluzas Unidas.
• AVIENO, R.FESTO. Ora Maritima .Traducción y Notas Calderón Felices. Ed. Gredos (2001) Madrid. Biblioteca Clásica Gredos, 296.
• Garcia Montoya A. (1989) Revista Feria Dos Hermanas. “Orippo, ¿Tatesos?. Una hipótesis de trabajo”
• Garcia Montoya A. (1990) Revista Feria Dos Hermanas. “Entre el Mito y la Realidad”

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2. El pueblo ligur, su liga comercial y Tartessos

• EL LAGO Y LA CIUDAD LIGUSTINA

En este artículo queremos aportar conocimiento sobre los Ligures, un pueblo en conexión con Tartessos y que parece asentado precisamente alrededor de un lago denominado Ligur. Este lago estaba en el núcleo geográfico tartésico y era el enclave territorial que se hallaba inmediatamente a las espaldas de la propia ciudad de Tartessos.

Alrededor del siglo VI a.C. la desembocadura del Guadalquivir donde estaba la ciudad de Tartessos se situaba aproximadamente a la altura de la actual Coria del Río, precedida por una zona amplia lagunar o albufera interior navegable en cuyos bordes eran frecuentes marismas y esteros. Este lago se iniciaban a la altura de Alcalá del Río o Villanueva del Río, y estaba bordeado por dos elevaciones amesetadas que hoy conocemos como Los Alcores y el Aljarafe. En la topografía del Lago Ligustino se encontraban algunas elevaciones o islas que sirvieron para el primer asentamiento humano en ese territorio palustre que se iría colmatando poco a poco (una de estas islas interiores sería Spal, Sevilla).

La localización de Tartessos (1200-550 a.C) nos viene refrendada por Avieno en la Ora Marítima, donde aparece claramente que esa ciudad se halla asentada sobre una isla en la desembocadura del río del mismo nombre. Supuestamente en la desembocadura se había formado un delta constituido por múltiples islas y diversos brazos del río. Una de esas islas estaría ocupada por Tartessos la mítica ciudad portuaria y capital del reino mas antiguo de Occidente.

Sabemos por estudios geológicos recientes que en la época a la que se refiere el relato de Avieno (S.VI a.C.) el actual Guadalquivir desembocaba en el denominado “Estrecho de Coria” (cuyos dos vértices serían Caura y Orippo) en un extenso Golfo marino denominado “Golfo Tartésico” que podemos considerar mar abierto y que ocuparía todo el sur de la provincia de Sevilla en una zona que comprendería las Marismas e Islas del Guadalquivir.

Las poblaciones tartésicas se hallaban distribuidas en las riveras del Golfo Tartésico y del lago Ligur o Lago Ligustino disfrutando de buenas comunicaciones gracias a la navegavilidad de todo el área. El lago estaba bajo la influencia de las mareas con aguas mixtas saladas-dulces, tenía numerosos caños laterales e islas formadas entre brazos de agua. Este lago tenía un singular y trascendental valor estratégico como vía de comunicación pues además era punto de arranque y destino de la navegación del propio río Tartessos (navegable también en gran medida hasta su cuenca superior mucho más allá de Córdoba).

No pensamos que un área de tan excepcional importancia geográfica tomase el nombre Ligur de manera casual. Por eso en este trabajo queremos traer a colación la significación de que dicho lago, antepuerta del Guadalquivir, tomara precisamente ese nombre e interpretar las consecuencias que esta denominación tiene para comprender el mundo tartésico.

Recordemos la estrofa de la Ora Marítima donde aparece referido el Lago Ligustino o Ligur:

“Pero el río Tartessos, fluyendo desde el lago Ligustino, a campo traviesa, envuelve una islade pleno con el curso de sus aguas. No corre adelante por un cauce único, ni es uno solo en surcar el territorio que se le ofrece al paso, pues, de hecho, por la zona en que rompe la luz del alba, se echa a las campiñas por tres cauces; en dos ocasiones, y también por dos tramos, baña el sector meridional de la ciudad [Tartessos]”. (Vv 285-290)

Muy revelador es la existencia de una ciudad llamada Ligustina que cabe entender vecina al núcleo tartésico: “Ligustina , ciudad de los Ligures en la Iberia Occidental y cerca de Tartessos” (cita que recoge un fragmento debido a Estéforos que aunque hecha posteriormente al S. VI a.C. parece referirse a esta época). A. García Montoya señala al respecto que pudiera identificarse esa ciudad Ligustina, lógicamente entorno al Lago Ligur, con la “Lucurgentum” (¿Ligur gentium?) citada por Plinio . Lo cierto es que esto asegura el asentamiento de Ligures en el mismo entorno del lago

EL PUEBLO LIGUR

¿Qué se sabe del pueblo de los Ligures?. En primer lugar existe un conocimiento más extenso sobre los que podríamos denominar “Ligures históricos”, es decir un pueblo coetáneo de los Romanos asentado en el área del sur de Francia y Noroeste de Italia (Liguria), de cuya lengua aunque no ha sido descifrada quedan restos escritos. Sus costumbres eran bien conocidas y fueron descritos por los autores latinos. En segundo lugar estarían los “Ligures protohistóricos” (entre los cuales estarían los que mantenían relación con Tartessos) a los que por analogía se les puede suponer rasgos culturales similares a los anteriores y que estuvieron asentados en gran parte de la costa de Europa Occidental, pero de los que sin embargo no nos han llegado testimonios directos de historiadores de la antigüedad. En cualquier caso parece demostrado que todos los Ligures mantenían entre sí relaciones comerciales sostenidas en su unidad cultural y el hecho de poder hablar todos una lengua con tronco común.

Los Ligures parecen ser un pueblo procedente del remoto Oriente que por el mar fue extendiéndose en una amplia migración por las costas del noroeste de Italia y sur de Francia., sur de Francia y toda Hispania, incluyendo Andalucía, Portugal, Galicia y Vasconia, de ahí parece se extendieron al sur de Inglaterra y Bretaña francesa [1]. Al parecer existieron lazos comunes en todo este mundo Ligur que están probados arqueológicamente [2].

Dispersión de la cultura Megalítica ligada a los proto-ligures

El insigne profesor Schulten, considera Ligur a toda la península hispánica antes de la invasión de los Iberos de estirpe africana y sostiene que el idioma vasco es un relicto Ligur. La afirmación de que el pueblo primitivo de la Península es el Ligur; se apoya en un pasaje de Hesíodo que en el siglo VII a C quien llama el Ligues (Ligur) a todo el occidente europeo. Erastótenes nombra a Hispania como Ligústica. Avieno habla en la Bética del Ligustinus lacus y pone en Galicia y en Portugal a los Oestrimnios, de nombre idéntico a los Ligures de Bretaña [3]. Entre otras pruebas del asentamiento Ligur en Galicia están las similitudes de nombres poblacionales gallegos con algunos Ligures referidos a las costas del sur de Francia y noroeste de Italia. Pues si bien tóponimos de origen Ligur aparecen en muy diversos puntos de la geografía peninsular , especialmente parecen concentrarse en Galicia. Por otra parte la más profunda tartesización occidental de la península hasta Cáceres y la región del río Sado en Portugal parece concordar con que el pueblo Ligur ocupaba todo el oeste peninsular y de manera particular sus costas.

LA ENTENTE COMERCIAL LIGUR

Parece ser desde el alborear de la Edad de Bronce que el lazo de unión de la nación Ligur fue el tráfico de estaño, plomo y oro procedentes de las Bretañas , Galicia y centro de Portugal. Estos bienes como minerales (casiterita) o metal puro ( oro) debieron ser objeto de un activo comercio, llevado a cabo primero por tierra y de pueblo en pueblo a semejanza de lo que ocurría con el ámbar báltico y con las ofrendas de los Hiperbóreos al Apolo Délfico. Más tarde este comercio se hacía por vía marítima, hasta el bajo Guadalquivir donde parece que el procesado e intercambio comercial alcanzaría una importancia especial. En algún momento, cuando Tartessos ciudad fuera una realidad y el tráfico tomó un volumen cualitativamente superior, la baja Andalucía centralizaría el comercio de minerales de los Ligures, actuando como centro redistribuidor. Esto es claro para el comercio de estaño que es un ingrediente básico del famoso bronce tartésico. El estaño no se obtiene puro, sino que se aporta a la aleación de bronce directamente como su mena casiterita En lo que se refiere al plomo este es también un ingrediente necesario en la “copelación primitiva” en los casos de minerales de baja ley y distintos de la galena argentífera, precisamente como es el caso más frecuente para los minerales argentíferos del entorno inmediato de Tartessos.

Torre de Hércules en la Coruña, recuerdo de la ruta del estaño
hacia Ostriminia y Albion seguida por Ligures y Tartesios.

Hasta ahora se ha supuesto que este tráfico comercial de minerales de Tartessos a través de los Ligures estaba oculto a los colonos Fenicios asentados en Cádiz , y construiría un secreto celosamente guardado en cartas de navegación custodiadas por la propia monarquía Tartésica , que se encargaría directamente de formar a sus pilotos en una “academias de marinos” especiales. Si bien esto puede tener parte de cierto, nos inclinamos más bien por la posibilidad era que los Tartesios llegaran con los Fenicios gaditanos a partir de un momento a un pacto de no interferencia mutua en el trafico comercial quedando el comercio más allá de las columnas de Hércules vedado a Fenicios y el comercio Mediterráneo a Tartesios.[4].

Que los navegantes Tartesios tuvieron contacto con los asentamientos Ligures con los que comerciaban es un hecho comprobado. Por lo tanto a partir de un momento se dio flujo comercial Ligur-tartesio-fenicio en las transacciones a larga distancia con el extremo Mediterráneo cuyo vértice o intermediario necesario era Tartessos.

ANOTACIONES

[1] Sureda sostiene el movimiento migratorio inverso de los Ligures desde el Atlántico Norte hacia el Mediterráneo respecto a su dispersión protoLigur.

[2] Se cree que la ciudad Ligur más importante Génova fue fundada hacia el año 2000 a.C. por tribus provenientes de Tiro después de pasar por Córcega. La importancia de Génova solo sería sustituida mucho mas tarde por Marsella donde los Griegos fundaron una colonia.Los rasgos culturales comunes se justificarían por eldesarrollo del megalitismo, los paralelos arqueológicos como la espada de lengua de carpa como la encontrada precisamente en Bellavista, panoplias con elementos comunes como las recogidas en estelas de guerrero del Sudoeste, sepultura con carruaje hallada en Chiavari y análoga a la de Huelva etc.. Además de una conexión mitológica: Curiosamente los dos hijos de Poseidón y hermanos entre sí llamados Albiones (de Inglaterra) y Ligures (de Ligústica) lucharon con el héroe mitológico griego Hércules cuando regresaba a Creta. Se puede relacionar la saga irlandesa de Leabhar Ghabhala con la procedencia de los Ligures de la Península y su asentamiento en las islas británicas y el Noratlantico.

[3] Algunos arqueólogos e historiadores como Mullenhof, Camilo Jullian y D'Arbois señalan como curiosidad que las zonas ocupadas por los Ligures son antecesoras históricas de las ocupadas después por Celtas en Britania, Gallia e Hispania y donde después los rasgos célticos han resultado más persistentes.

[4] Nos inclinamos a pensar así porque una ruta ancestral en manos de un pueblo con una diseminación geográfica tan amplia como el Ligur difícilmente podría guardar este secreto. Curiosamente el Periplo que nos describe la ruta del estaño desde el mediterráneo occidental hasta el nortantlántico se atribuye a marinos marselleses (¿Ligures por tanto? ) que pasaron esa información al mundo helénico.

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3. El papel de los ligures en la cultura de Tartessos. Una nueva hipótesis de trabajo

• LA HIPÓTESIS DE LOS LIGURES METALÚRGICOS DEL LAGO

Mi hipótesis es que los Ligures de quienes se valían los Tartesios debían ser hábiles metalúrgicos, bien como socios distinguidos a quienes se le permitía establecerse en la metrópoli o bien tomando sus servicios como esclavos para trabajos penosos como los metalúrgicos o también mineros, sin que ambas condiciones fuesen excluyentes, me inclino más bien por la segunda. Esta característica mineralurgica de los Ligures explica que en el propia área nuclear de Tartessos una comarca (el lago y una ciudad ) pudo llamarse Ligur. Este hecho no resultaría extraño a los romanos cuando llegaron pues pudieron identificar rasgos culturales comunes e incluso un lenguaje residual común a los Ligures del NO italiano que ellos conocían de primera mano. [1]

Además en el entorno al lago Ligur era donde precisamente atracaban los barcos y se recogían los productos provenientes de esa liga comercial . El nombre Lago Ligur se justificaría sobradamente: primero como espacio de descargadero de mercancías principalmente minerales traídos desde bases Ligures, espacio de elaboración metalúrgica de los mismos y por último como hábitat y asentamiento de una numerosa población que conservaría usos y costumbres típicamente Ligures, que una ciudad con ese tipo de actividad y habitada por Ligures pudiese tomar justamente ese nombre [2] .

Por otra parte diversos autores mitológicos como Homero sitúan en Tartessos el lago Tártaro, laguna Estigia , lago Aorno, Lago infernal o Lago de los Muertos que sería el mismo lago Ligur. Además la cita del Escoliasta de Aristófanes dice: “Tartessos, ciudad de Iberia, cerca del Lago Aorno”. ¿A qué se puede referir este hecho de un lago infernal? Para nosotros claramente esta situación se refiere a un lugar irrespirable y de muerte, tanto en lo que respecta a la contaminación extraordinaria del aire como de las aguas. Las descripciones mitológicas parecen encajar con la de una zona acuática próxima a un lugar donde se desarrollan intensas actividades de beneficio metalúrgico de múltiples materias primas y de tráfico marítimo-fluvial de minerales.

Para apoyar esta hipótesis se puede referir que la misma Ora marítima sitúa junto al Lago Ligur el monte Argentario y señala que hasta las murallas de la ciudad de Tartessos llegaban las raeduras refulgentes de minerales (dice literalmente estaño pero si bien este también se extendería por el lago, la casiterita no brilla y en cambio si lo hacen las menas de cobre, plomo y plata) Puesto que la desembocadura del Guadalquivir en aquella época no tenía yacimientos minerales próximos que puedan ser arrastrados por sus aguas hasta su desembocadura, está claro que estos residuos se debían a la actividades metalúrgicas. En las inmediaciones de esta zona se darían aguas malolientes y putrefactas, literalmente destilando “azufre” e inmensas columnas de humos correspondientes a los hornos. Lo que justifica suficiente mente la designación de “lugar infernal” o “lago de muertos”. Señala Estrabón en el Capitulo 2 de su Geografía refiriéndose a la Turdetania que “ los hornos de plata se hacen altos, con el fin de que los vapores pesados que desprenden la masa de mineral se volatilicen”. Siendo la metalurgia de la plata la más rentable e importante para el emporio de Tartessos, por tanto cabe pensar que dichos hornos situados en lomas a favor del viento predominante, destacasen en el paisaje del área.

Naturalmente los penosos trabajos metalúrgicos estaban sostenidos por una fuerza bruta de esclavos, sometidos a unas condiciones de salubridad que acababa fácil y rápidamente con sus vidas. Una vez beneficiado el mineral viene el trabajo del orfebre que consiste en la mera fusión de los metales puros y moldeo de piezas es menos insano, y podría desarrollarse en puntos urbanos en casas y no a la intemperie. En otro momento publicaré una serie de hipótesis sobre la centralidad metalúrgica de la misma ciudad Tartessos en relación a su reino, que la llevó a convertirse en una autentica Meca de los metales en la antigüedad

• ANTECEDENTES DE LOS LIGURES EN EL ÁREATARTÉSICA.

Para Schulten los Iberos vinieron a la Península después de los Ligures quedando estos relegados al oeste peninsular . Los Iberos eran de procedencia africana y raza camita-beréber siendo Andalucía (vecina a su hogar norteafricano) donde primero se asentaron. Los iberos se vieron forzados probablemente a una emigración masiva debido a las condiciones hiperáridas del Sáhara (6.000 a.C.). Los Iberos empezaron a desplazar y a substituir al pueblo Ligur de Andalucía y posteriormente se extendieron a lo largo de todas las costas Sur y Oriental hacia el Norte llegando hasta el Ródano y el Garona. Desde el año 3.000 a. de C. debieron arribar a las costas del sudoeste y sudeste de Andalucía los primeros colonizadores extranjeros (argáricos) buscando plata y oro que procedían del remoto Oriente que entraron en contacto con los iberos . Estos colonizadores establecieron una minería ya madura en el 2500 a.C. en tanto al Sudeste, explotaciones de plata en Almería y Cartagena, como al Sudoeste, explotación de cobre en Río Tinto Estas inmigraciones de distintos pueblos se repetirían después en el transcurso del tiempo. Podría ser que los Ligures volviesen a predominar en el posteriormente en el área de la desembocadura del Guadalquivir rechazando a los iberos. Se sabe que más o menos desde el 2.000 a.C. existen relaciones marítimas comerciales directas entre la cuenca baja del Guadalquivir y Cerdeña, son relaciones que llevan el vaso campaniforme hacia todo el arco del Tirrénico incluyendo Sicilia. Relaciones comerciales nunca interrumpidas en el mediterráneo occidental en todo ese milenio

La civilización pre-tartesia se constituiría con el substrato cultural de muy diversos pueblos (Ligures, iberos y colonizadores orientales) pero cabe suponer el sustrato Ligur como el predominante en la zona antes de la fundación de la capital tartésica.

Según Schulten el nacimiento de Tartessos tiene su origen en la llegada de pueblos procedentes de Asia Menor, más avanzados culturalmente que los pre-tartesios, y que tras arribar a las costas andaluzas se convirtieron en la clase dominadora

Estos pueblos son los Tirsenos o Turuscha (unos de los Pueblos del Mar y ancestrales de los Etruscos itálicos). quienes llegan Después de 1.200 a. de C desde Asia Menor tras pasar por Egipto a la desembocadura del Guadalquivir y fundan la colonia de Tartessos en una isla situada entre la desembocadura y el océano. Desde esta colonia se comienza una invasión y sometimiento de la zona. Los invasores prospera y acaban constituyéndose en oligarquia mercantil y militar que domina todo el área cuya capital es la primitiva colonia de Tartessos. Se pasa a así mediante esta nueva estructura política a la civilización plenamente Tartésica. El reino instaurado tenía dos focos principales: la desembocadura del Guadalquivir, donde estaba Tartessos, y la del Tinto con la antigua Olba, que debió servir a los Tartesios como depósito y puerto de exportación del mineral de cobre de la cuenca del Riotinto

• SUPREMACÍA TIRSENA SOBRE LOS LIGURES Y ECLOSIÓN DE TARTESSOS

¿En que se basó el rápido el éxito de los Tirsenos al llegar al bajo Guadalquivir? Existen diversas razones que vamos a señalar:

1) La elección de un lugar estratégico para asentar el núcleo original Tirseno: una isla de fácil defensa en la encrucijada de las comunicaciones del Guadalquivir Además esta situación privilegiada, en el centro de la amplia fachada marítima de un territorio con una enorme riqueza minera y agrícola, le permite dominar todos los recursos tanto de la costa como del interior. Recordemos que en el hinterland se hallan el fértil valle del Guadalquivir y los tesoros metálicos de Sierra Morena

2) Se cree que se trataba de un grupo compacto con una fuerte organización patriarcal bajo el mando de enérgicos jefes guerreros. Su superioridad militar y de armamento le hizo imponerse sobre los pre-tartesios de raíz Ligur que quedaron si no esclavizados en su gran mayoría sí quedaron como casta productora al servicio de la nueva oligarquía.

3) Se ha supuesto una superioridad tecnológica de los invasores (¿dominio del hierro?).

4) Hipotética explotación feudal de los recursos del rico hinterland inmediato y en particular de las riquezas metalúrgicas.

Los puntos 3) y 4) suponen dos interesantes y novedosas hipótesis de trabajo que aún no han sido suficientemente tenida en cuenta. De acuerdo con la hipótesis que proponemos de la aparición de una estructura feudal metalúrgica, la nueva oligarquía Tirsena capitalizaría y organizaría la fuerza de trabajo de la vencida casta Ligur, desplazando su población hacia nuevas explotaciones mineras y metalúrgicas en régimen de férrea dominación. Esta presencia de un poder alóctono incrustado en el bajo Guadalquivir explicaría unos desplazamientos poblacionales hacia las cuencas mineras y hacia las zonas productoras de metales. Precisamente Belén y Escacena señalan un posible movimiento poblacional que generaría la formación de Tartessos estado y que origina un hiato cronológico existente en el registro arqueológico del Sudoeste entre el Bronce Medio y el Final, es decir en el periodo geométrico.

En efecto de ser cierta, esa nueva estructura feudal bien organizada y centralizada en Tartessos, es probable que acabase teniendo mucho éxito en la productividad de metales, lo que conllevaría un salto cualitativo en la cantidad de metales disponibles. A medio plazo un excedente tan grande de metales daría lugar a la aparición de un ascendente, renovado y fortalecido comercio de los mismos monopolizado por Tartessos. Ya que su oligarquía, a cuyo frente está un rey domina y organiza en toda la cadena de producción de metales, Tartessos se convierte así en una gran metrópolis A juzgar por las fuentes escritas esta claro que solo esa ciudad y no varias, Tartessos y sólo Tartessos destaca desde el primer momento.

Hacia S.X-IX a. de C. fundaron los fenicios procedentes de Tiro su emporio de Gadir (Gades) cerca de Tartessos para comerciar con él, empieza el periodo Orientalizante y con ello comienza a disiparse la obscuridad que envolvía las antiquísimas relaciones entre Oriente y Occidente. Cabe pensar que los fenicios no hallaron oposición a su asentamiento por estar posiblemente Tirsenos y Tirios culturalmente emparentados y porque estos últimos llegaron en son de paz con la única intención de comerciar.

Los Fenicios tienen que tratar necesariamente con Tartessos porque dado el distanciamiento de los distritos mineros de las costas solo esta Monarquía era capaz de garantizar un comercio regular por la fuerza y prestigio que ya había adquirido. A su vez este contacto comercial fenicio contribuyó a favorecer y acrecentar el poder de Tartessos y su monarquía que debía regular el comercio con el interior gobernado por reyezuelos vasallos. Bien comunicada por el mar con la cuenca minera de Huelva, a través del Guadiamar con Azanalcollar y a su vez con e l río Tartessos que conducía a los pobladores al interior del país para recoger la plata de Ilipa, el cobre de Córdoba, y a otra "montaña de plata" cerca de Cástulo, se comprende que estos tesoros le dieron fama universal y pudiese llegar a constituir un imperio.

Si bien no todos los Ligures-tartésicos permanecieron esclavizados por siempre, si creemos que continuaron por mucho tiempo constituyendo la casta productora frente a la minoritaria oligarquía militar y mercantil de origen tirseno. No ajeno a este dinamismo económico exitoso, estaría el hecho de que la monarquía tartésica tuvo la habilidad de mantener e incluso promocionar los antiguos lazos comerciales con los Ligures noratlánticos: el nexo Ligur.

Estela ligur hallada en el Noroeste de Italia.

• FIN DE LA LIGA COMERCIAL TARTÉSICA-LIGUR Y DE LA CULTURA TARTÉSICA

Entre otros factores aceptados para explicar el declive del Tartessos se señala la perdida de su papel de centro monopolizador, redistribuidor y productor de metales, en parte por agotamiento de los yacimientos explotables, en parte por la paulatina perdida de uso del bronce y sobre todo por la competencia de los Griegos en el comercio de metales tartésico-fenicio. En concreto los Griegos abrieron una nueva ruta para el estratégico aprovisionamiento de estaño y plomo, rompiendo así la conexión tartésica-ligur. En efecto, después de la fundación de Massalia (Marsella) hacia el 600 a.C. por los griegos Focenses. tras una. lucha contra los Ligures autóctonos, se dio comienzo a una nueva ruta comercial del estaño entre los Ligures del Mediodía francés y los de la Bretaña a través del valle del río Loira.[3].

Esta nueva ruta del estaño se inscribe en el conflicto de competencia mercantil entre los Fenicios y posteriormente Púnicos asociados a los Tartesios contra los Griegos. Cabe pensar que los griegos Massiliotas asociados a los “Ligures históricos” pudieron romper esa hegemonía comercial en el tráfico hacia oriente de metales. Al vender estos “Ligures históricos” el estaño y secundariamente plomo a los metalúrgicos Griegos a través de esta nueva ruta de aprovisionamiento necesariamente habría de declinar el comercio tartésico.

La nueva ruta consiguió una depreciación de estos metales y su comercio, que hicieron perder el interés primario que había mantenido durante siglos. Esta crisis pudo hacer que los régulos asociados a Tartessos rompieran los lazos de vasallaje con los reyes de Tartessos. Esto supondría una crisis irresistible para la otrora Meca de los metales en un momento muy próximo a la desaparición del Imperio tartésico envuelto en una espiral descendente. El empobrecimiento de la monarquía trapecista comportaría una perdida de autoridad sobre sus súbditos, tanto mayor cuanto más alejados de la corte. Así sucesivamente partes del amplio territorio tartésico se podrían ir desligando de la tutela de Tartessos, apareciendo diversos taifas con organización tribal y gobernados independientemente por sus propios régulos. Este proceso naturalmente supondría la ruptura definitiva de la liga comercial con los Ligures noratlánticos.

• ANOTACIONES

[1] Todavía la lengua Ligur era hablada en el siglo III a.C. en la región que hoy corresponde a la Liguria actual, entre los ríos Ródano y Arno.

[2]A. García Montoya piensa que el nombre del misterioso metal Oricalco que cita Platón en Critias, deriva de ori-kalkos (cobre de Ori), referido Ori a la ciudad Ori-ippo precisamente en la zona de que hablamos.

[3] Algunos investigadores piensan que los Massiliotas supieron ocultar a los Romanos su tráfico de Estaño con Bretaña e Inglaterra y a través de Corbilo, el emporio del valle del Loira, del mismo modo que los Tartesios ocultaron a los Fenicios su tráfico con esa misma zona a través de Galicia.


[fuente]