La Cataluña mítica

[Sinergia]

EL ORIGEN MITICO DE CATALUNYA

Toda gran Nación vive de mitos y leyendas, todo lo grande se expresa al final en mitos.
Cuando una figura y su entorno no llega al mito es que solo alcanza lo vulgar o lo miserable. Por eso cuando se ven miles de libros y mitos sobre Wagner, Hitler, Cesar o Carlomagno, es porque estos personajes llegaron al espíritu esencial, mientras que de un Truman o un Zapatero solo se llegará a hablar del dinero que manejaron.
Cataluña nace en una época dura y lejana, y junto a su Historia están sus Mitos y Leyendas, sobre los que no tiene sentido comentar su real historicidad, porque no forman parte de la racionalidad sino del sentimiento popular.

La Catalunya naciente se basa en 3 grandes ciclos míticos y a la vez históricos, pues todo Mito auténtico tiene una base real.
1- La formación de la primera Cataluña independiente con Guifré el Pilos (Wifredo el Velloso se traduce normalmente).
2- Los combates contra los sarracenos, Othar Cathaló y el ducado de ‘Gothiae’, de donde sale el origen de Gothalaunia
3- La gran aventura imperial mediterránea, los almogávares, la conquista de Sicilia, Cerdeña, Grecia, etc… donde se mezcla la historia de las
crónicas de Ramón Muntaner con las leyendas de la Venganza Catalana y las tragedias de su paso en aquellos lejanos y traidores reinos.

Mientras Castilla reune sus Mitos extraordinarios en Pelayo o en la inmensa gesta de la conquista de América, fuente de tantas leyendas, mitos y glorias como para abastecer a varias naciones, Cataluña tiene más olvidadas, quizás por lejanas, sus leyendas principales. Por ello a veces esos ‘nacionalistas-demócratas’ de pacotilla se van a buscar leyendas, falsas incluso en su base esencial, como la del 11 de Septiembre, que es realmente un ejemplo de anti-leyenda.
La leyenda primogénita en la creación de Cataluña proviene de su nacimiento como entidad autónoma en la historia con conciencia histórica de ello.
Los cartagineses atraviesan el Ebro en el 218 aC , y ello comporta el desembarco romano de Escipion en Ampurias y la total romanización de Cataluña. La conquista visigoda impactó muchísimo aquí, estableciéndose las relaciones con la Septimania y los francos. Posteriormente la conquista por parte de los musulmanes crea una situación especial en esta zona aun sin nombre ni autonomía. Al norte los francos, los musulmanes en toda Cataluña, la derrota musulmana en Poitiers genera la Marca carolingia de influencia franca. La liberación de Barcelona en el 801 consolida por primera vez los Condados catalanes y el Marquesado de ‘Gotia’, pero aun como dependencia franca.
La realidad catalana toma cuerpo solo con Guifré el Pilos, con sus victorias sobre francos y musulmanes, y su política global en esta tierra. Se une al gran Abad Oliva del monasterio de Ripoll, reconquista Montserrat, logra la primera identidad política y cultural reconocida por si misma en esta tierra.

En ese momento el documento ‘Gesta Comitum’ de un monje anónimo de Ripoll recoge las leyendas sobre Guifré el Pilos, y en concreto su muerte defendiendo Barcelona de una nueva oleada musulmana en 897, allí la leyenda funda el mito de sus cuatro dedos en sangre propia marcando las 4 barras sobre el campo de Oro de su Escudo.
Borrell II se titula ya ‘Dux de Gothiae”, y la política nacional catalana se orienta claramente a la Provenza (las relaciones con Castilla aun tardarán mucho tiempo en llegar), puesto que Ramón Berenguer III en 1113 tendrá la Provenza entre sus dominios, como refleja bien el famoso cuadro mítico de Berenguer III conquistando el castillo de Foix…. que se perderán un siglo más tarde en la derrota de Muret de 1213, ante Francia, en pleno apoyo aragonés y catalán (tras la unión de ambos poderes en ese tiempo intermedio) a los dirigentes feudales provenzales albigenses.
La lucha contra los musulmanes darán varias leyendas y mitos, entre los que hay el del Othar Cathala, reflejado en el famoso cuadro, que hoy es ignorado por ‘políticamente incorrecto’, donde el Caudillo catalán aplasta al moro derrotado.
Tenemos pues no solo el mito inicial de la bandera en el momento de la primera identidad política catalana real, sino la base de una Cataluña ‘Goda’ (Dux Gothiae) y Othar Cathala como mito original del nombre del pais.

MITOS Y GRANDEZAS DE LOS CATALANES EN EL MEDITERRANEO

La Cataluña independiente es la de los Condados unidos feudalmente sobre un Ducado de Gothiae que asume oficialmente Borrell II, aunque como Conde de Barcelona su autoridad es más simbólica que real frente a los demás condados catalanes. Poco a poco esta autoridad se hace manifiesta y con Ramón Berenguer IV es ya completa.
El Mito catalán va a tener en adelante un problema que solo traerá discusiones y fastidios a la histografía apologética catalana: el tema de Aragón.

Ramón Berenguer IV, con el título de Conde de Barcelona, inicia su gobierno en 1131, y en 1134 muere sin descendencia el Rey de Aragón Alfonso el Batallador. Alfonso VII de Castilla pretende la corona y unir Aragón a Castilla pues Alfonso el Batallador estaba casado con Urraca de Castilla. Aragón elige Rey a Ramiro II, hermano de Alfonso el Batallador, que es monje, y solo tiene de antes una hija, es solo un aplazamiento. En 1137 por fin se efectua el matrimonio entre Petronila (hija de Ramiro II) y Ramón Berenguer IV Conde de Barcelona, que asume el título de Príncipe de Aragón.
Ramón Berenguer decide asumir el reino de Aragón como base de la unión, y parar de esa forma el empuje de Castilla definitivamente. El coste es que en adelante toda la mitología ‘catalana’ es en realidad ‘aragonesa-catalana’, los reyes son de Aragón, pese a ser descendientes de Ramón Berenguer, pues en Cataluña solo tienen el título de Condes. En una época en que las uniones no son uniformistas, cada parte conserva sus fueros, lenguas, instituciones, derechos, etc…

El área de conquistas para esa Cataluña unida al Reino de Aragón se va a cerrar en base a dos grandes mitos: La derrota catalana-aragonesa frente a la cruzada albigense en la Septimania , y la renuncia a Murcia en favor de Castilla.
Ambos temas han hecho correr tinta en abundancia a unos y otros.
Pedro II El Católico (llamado Pedro I en Cataluña, pues el Pedro I de Aragón es anterior a la unión), Rey de Aragón y Conde de Barcelona, descendiente en línea directa de ese matrimonio de Petronila y Ramón Berenguer IV, se verá enfrentado a la cruzada contra los albigenses, excusa francesa para conquistar el Languedoc que era herencia de la casa de Barcelona desde el matrimonio de Ramón Berenguer III. La Batalla de Muret en 1213 derrota a los aragoneses y catalanes, muere alli Pedro II, y cierra para siempre la expansión por el Norte de Cataluña y Aragón.
Por otro lado, ya en 1179, Alfonso II El Casto (hijo de Ramón Bereguer IV y Petronila) de Aragón (llamado Alfonso I en Cataluña, pues el primer Alfonso ‘El Batallador’ es anterior a la unión de ambos poderes), se reune con el Rey de Castilla Alfonso VIII en Cazola y pactan que Murcia será reconquistada por Castilla, cerrando así, por voluntad propia, la expansión por el Sur de Aragón y Castilla.

La expansión pues debía ir al Mediterráneo, y así fue como se creó el Mito y la gloria de Cataluña en esa zona.
La base inicial es el matrimonio de Pedro III El Grande (una vez más llamado Pedro II por los historiadores catalanes, creando así un lio tremendo de nombres con el afan de conservar el Mito unos y otros) con Constanza de Sicilia… y por tanto emparentar con los Hohenstaufen, los descendientes del gran gibelino Federico Barbarroja. Muertos los últimos Hohenstaufen, en especial Conradino ejecutado en Nápoles tras su derrota en Tagliacozzo en 1268 ante Carlos de Anjou, Constanza era la heredera legítima de Sicilia. La leyenda de su guante presentado a Pedro III y Constanza, guante que Conradino habría según la leyenda lanzado desde su cadalso antes de ser ejecutado (cuadros románticos de ese Mito del guante arrojado por Conradino hay varios), el camino está preparado.
Carlos de Anjou, Rey de Francia, pretende dominar Italia, con dinero logra imponer como Papa a Martin IV en 1281, un francés y sometido a la política francesa. La armada catalana-aragonesa sale para Africa en 1282, pero tras dudas se dirige al fin a Sicilia en apoyo de sicilianos como Roger de Lluria y Conrat Llança (sus nombres se catalanizan pero eran sicilianos). El Papa excomulga a Pedro el Grande en 1282, pero éste derrotará totalmente a los franceses, coge prisionero al hijo de Carlos de Anjou y lleva sus conquistas a Malta, Nápoles y el Mediterráneo adyacente.

Estamos antes el último de los actos gibelinos, la venganza postrera de Federico Barbarroja contra el papado y los franceses Capetos.
En 1285 muere Carlos de Anjou y el Papa Martin IV, Pedro el Grande es dueño de todo, conquista Mallorca y establece la base del imperio mediterráneo catalano-aragones o aragones-catalán…. debate inútil.
El Mito de las galeras catalanas se extiende por todo el Mediterráneo, comercial y militarmente dominan el área. Jaume II El Justo (este mantiene el nombre idéntico para catalanes y aragoneses, al no repetirse el nombre antes de la unión) conquistará Cerdeña a los genoveses en 1327, que será el cenit de ese poder en el Mediterráneo. Pero antes tendrá lugar el Mito mayor de nuestra histografía catalana, la Gran Compañía en Grecia.
La paz de Sicilia había dejado una multitud de almogávares y mercenarios catalanes, aragoneses y de media Europa vacantes, cosa que solo provocaba problemas en las tierras que habitaban. Andrónico Paleólogo, Emperador griego en Bizancio, estaba asediado por los turcos y pide ayuda a catalanes y aragoneses, pues ya en su día había sido su aliado contra el Papa y los franceses, por lo que también fue excomulgado.
La realidad es que Roger de Flor, un alemán hijo de un halconero de Federico Barbarroja, dirigente de los almogávares, ex pirata y ex templario, reune a los almogávares catalanes, aragoneses y mercenarios de muchas partes de Europa de Sicilia en una Gran Compañía que va a Grecia en 1303.

La aventuras de la Compañía en Grecia son tan inmensas, tan desproporcionadas, que han alimentado Mitos y Leyendas, pero también realidades comprobables.
Derrotaron a los turcos totalmente en condiciones de inferioridad enormes, sin contar casi con la ayuda de griegos que huían ante el combate. Fueron luego traicionados hasta lo increíble por el propio reino griego, con el increíble asesinato a traición de varios dirigentes de la Compañía (incluido Roger de Flor) en una comida a la que fueron invitados por los griegos. Esto exaspera de tal forma a la Compañía que su venganza será terrible, llamada para siempre la Venganza Catalana. Pero sus aventuras siguen, derrotan a griegos, tracios, y organizan tras la victoria de Cefis en 1311 unos increíbles Condados de Atenas y Neopatria. Todo es increíble, casi de cine pero es cierto en su base. Solos, unos pocos miles, logran triunfar contra fuerzas inmensas y armadas como ellos, no contra salvajes.
Francesc de Moncada en su ‘Expedición de catalanes y aragoneses contra trucos y griegos’ y las ‘Crónicas’ de Ramón Muntaner difundieron hechos y mitos.

Más allá del Mito hay una vez más el debate de catalanes y aragoneses, ambos con razón. La expedición estuvo organizada al principio por el nuevo Rey de Sicilia, Federico III, de la familia del reino de Aragón, y por Jaume II El Justo. Por tanto por la Corona de Aragón, aunque rápidamente se independiza bastante y trabaja de forma muy laxa en esa relación. Pero dentro de ello, el carácter catalán de la expedición se asigna por varios motivos, aparte del Mito del nombre de la Venganza Catalana. La lengua que se usaba era el catalán, el catalán se impuso como legua oficial en los Condados de Atenas y Neopatria, se impusieron los Usatges de Barcelona como norma legislativa en Neopatria y Atenas, los obispos de las zonas dominadas salen de Barcelona, etc….

LA MITOLOGIA CAMPESINA: EL CORPUS DE SANGRE

Casi todos los paises europeos tienen en algún momento una rebelión campesina, normalmente sana y cargada de razones, y casi siempre con un final poco feliz… quizás la Vendée francesa ha sido la mayor rebeldía campesina contra la masonería ciudadana de la revolución francesa.
En Cataluña tenemos como canto popular y nacional ‘Els Segadors’ que fue compuesta en 1640… y nos relata parte del Mito de la revuelta de la Cataluña rural, y no tan rural, contra el centralismo incipiente y las histerias militaristas del Conde de Olivares.
Poco se conoce este suceso, que tiene además raices profundas y consecuencias aun menos conocidas.

Desde los Reyes Católicos, Cataluña se mantiene tranquila en una España Imperial, como un ‘reino’ más de aquellas ‘Españas’ de los Austria, bajo sus Fueros y Leyes, absolutamente respetados, y bajo el uso exclusivo del catalán como lengua.
Esta situación ideal se iba a romper con la llegada de Felipe IV, y sobretodo la de su válido el Conde Duque de Olivares, grande como es grande un agujero, a base de perder tierras y arruinar Españas, como le dijo Quevedo, que pagó bien cara esa burla en las mazmorras de San Marcos.
Olivares se metió en guerras continuas en Flandes y Alemania, guerras que costaban una fortuna y no reportaban nada, y que además eran vistas por los Catalanes como absolutamente externas a su tierra y su interés.
Felipe IV reune las Cortes Catalanas en 1626, en Barcelona, que eran las únicas que podían aceptar nuevos impuestos por los Fueros catalanes, y pretende obligarles a un nuevo y enorme impuesto para pagar las guerras de Flandes. Los Síndicos catalanes protestan y las cosas casi llegan a las manos. El rey abandona al día siguiente Barcelona sin despedirse, pero el Consell de Cent catalán le envía nota de aceptar un nuevo impuesto de 50.000 escudos. El fracaso es pese a todo total. Y en ese momento empieza el desarrollo del problema.

En 1636 vuelve a insistirse en nuevas cargas, el Duque de Cardona, Virrey de Cataluña, intenta alargar el tema pero al final se ve obligado a obedecer al Rey y exigir el pago pese a ser ilegal y contra los Fueros. No lo logra y debe ceder. Toda una serie de imposiciones y malos modos del Conde Duque le hacen odioso aquí. Pero el problema no ha hecho sino empezar, y no hubiera llegado a más sin los siguientes pasos.
En 1639 un ejército francés, dirigido por el gran general Condé, y enviado por Richelieu, ataca el Rosellón, los catalanes se aprestan a la lucha por su tierra y ‘España’. Pero el Conde Duque no tenía más tropas ni dineros, ni armas… y la rendición del castillo de Salses a los franceses implica la derrota en el Rosellón. Por fin, un contra ataque de tropas reales y voluntarios catalanas lograron una cierta retirada de los franceses y la paz. Y empezó el verdadero problema. Olivares quiso aprovechar la presencia de un ejército real español en Cataluña para imponer por la fuerza los impuestos y eliminar los Fueros. Y por eso hizo llevar el ejército real a las poblaciones de Cataluña. Este fue el detonante, las tropas asolaron los pueblos, robaban, violaban y expropiaban lo que querían, su comportamiento fue infame, por otro lado previsible en tropas mercenarias. En un año lograron que toda Cataluña aborreciese al Rey y se volviera absolutamente rebelde.

El Consell de Cent catalán se componía de tres partes: Eclesiástica, Noble y Popular. Pau Clarís era el diputado dirigente de la rama eclesiástica, y Presidente de la Generalitat desde 1638. De familia noble y canónigo de la Seo de Urgell.
En 1649 estalla todo. Las tropas reales son atacadas en los pueblos que estaban esquilmando, se ataca las prisiones y se liberan los detenidos políticos, y el 7 de Junio, día del Corpus, los segadores y campesinos entran en masa en Barcelona, y se lanzan contra las autoridades y tropas reales. Pese los intentos pacificadores de Pau Claris, no puede evitarse el odio acumulado y olvidarse los robos y violaciones cometidos por las tropas. El Virrey muere intentando huir, es el Corpus de Sangre.

En 1640 se compone la famosa y mítica canción del Segadors, luego himno nacional catalán, donde se puede leer la añoranza de los años anteriores a Felipe IV:

“Catalunya, comtat gran,
qui t’ha vist tan rica y plena!”
(Cataluña, Condado grande,
quien te vio tan rica y llena!)

Y luego:
“Contra tots los catalans
ja ho veieu quina n’han feta”
(Contra todos los catalanes
ya veis la que han montado)

Sigue relatando los horrores cometidos por las tropas reales, con estrofas como:
“A la vista dels parents
deshonraven les donzelles”
“Cremen albes y casulles
i corporals i patenes
i el Santissim Sagrament
(alabat siga per sempre)”

La defensa de la religión y el respeto a ella era básico entre los segadors catalanes. Este mismo motivo fue, siglos más tarde, una de las bases de la resistencia contra los franceses de Napoleón.

La queja ante la impunidad de estos crímenes queda reflejada en estas estrofas:

“En daven part al Virrei
del mal que aquells soldats feien:
‘Licencia els n’he donat jo:
molta més se’n poden prendre”
(Se daba parte al Virrey
del mal que aquellos soldados hacían:
‘Licencia les he dado yo:
Mucha más pueden tomarse’)

Tras el Corpus de Sangre no había remedio, el Conde Duque preparaba un gran ejército en plan de conquista, y los catalanes piden ayuda al Rey de Francia Luis XIII. Se nombra a Luis XIII Conde de Barcelona, aunque el Consell de Cent aun trata de llegar a un acuerdo con ‘su rey’ Felipe IV.
En la batalla de Montjuic las tropas reales son derrotadas y deben retirarse a Tarragona…
La caida del Conde Duque de Olivares permite por fin en 1652 que el Consell de Cent logre un acuerdo amistoso con Felipe IV, en el cual se mantienen los Fueros y Leyes catalanes, pero se perdió el Rosellón a manos francesas.
Todo el movimiento de los Campesinos se fue disolviendo y el Mito del Corpus de Sangre quedó para siempre en la gran canción dels Segadors, que aun se canta como himno Catalán… “Buen Golpe de Hoz, Defensores de la Tierra !”.

Es interesante comprender que la revuelta catalana tenía un sentido absolutamente tradicional, conservador, frente a la idea que quieren dar los demócratas-marxistas actuales de una Cataluña luchando por las libertades democráticas. En 1640 lo ‘moderno’ era la llegada de monarquías centralistas, unificadoras, globalizadoras diríamos hoy, que acababan con las divisiones forales y medievales, imponiendo una ‘modernidad’.
Cataluña se levanta contra esa ‘modernidad’ y defiende el modelo foral, rural, tradicional, religioso a ultranza, diferencialista y contrario a los intentos igualitarios. En ese mismo camino actuará luego en las guerras carlistas o contra los afrancesados, contra los liberales y masones.

LA ULTIMA CATALUÑA FORAL: DE UN TEMA DINASTICO A UN MITO CATALAN

Tras la muerte de Felipe IV, las relaciones de Cataluña con las Españas de los Austria mejoraron muchísimo, podemos decir que Carlos II, el último Rey de la dinastía Austria, fue un buen amigo de Cataluña, que se sintió perfectamente integrada en aquella concepción imperial descentralizadora que tenían los Austrias, y en especial el cuidado que siempre tuvo Carlos II en respetar los Fueros y Tradiciones de Cataluña. Fue la última etapa brillante de una España vertebrada, donde las partes eran identitarias pero se sentían unidas en el destino, como pasó desde Carlos I a Felipe III, hasta que el Conde Duque rompió las reglas y más tarde el Borbón Felipe V acabó con la vertebración sentimental de las Españas.
Carlos II muere sin descendencia, y para colmo deja su sucesión en un estado pésimo: La Casa Austria por un lado, y el controvertido documento firmado en su lecho de muerte dejando la sucesión al francés Felipe d’Anjou.
Las potencias europeas se lanzan a la lucha por la corona de España…. Inglaterra, Portugal, Holanda y Austria por un lado, Castilla (aceptando a Felipe V) y Luis XIV de Francia por otro.
En esas circunstancias hemos de indicar que Cataluña, junto a Aragón, Valencia y Mallorca, toman una decisión que les será nefasta: apoyan a la casa Austria con su pretendiente el Archiduque, que toma el nombre de Carlos III

Es importante entender que no se trataba de una decisión causada por una actitud declarada y ofensiva de Felipe V, quien no dio motivos para ser combatido por los catalanes. En 1701 Felipe V había ido a Barcelona, donde presidió las Cortes Catalanas, y no hay problemas, no había pues una agresión previa. No, fue una decisión catalana sobre una lucha dinástica basada en la presencia de dos aspirantes, y la idea de que un Borbón sería siempre un centralista a lo Luis XIV en Francia.
Así pues la heroica lucha de los catalanes en esa guerra, con los Mitos de su resistencia numantina, absolutamente heroica y genial, se debe a una decisión libre dinástica, no a una lucha por sus libertades o en defensa de sus Fueros, que Felipe V no había atacado. No es el mismo caso que la guerra dels Segadors, provocada por la estúpida conducta del Conde-Duque.
Una demostración es que el País Vasco quedó fiel al Borbón, y logró así mantener sus Fueros más tarde.

En 1705 la decisión se firma en el tratado de Génova por ‘el Principado de Cataluña’, Inglaterra y Austria contra las pretensiones francesas. El 7 de Noviembre de 1705 el Archiduque Carlos entra como Carlos III en Barcelona, reune las Cortes Catalanas y declara excluidas de España y de Cataluña las pretensiones francesas. Fue pues una decisión libre pero no provocada por una agresión previa a Cataluña.
La guerra fue larga, y pareció ganarla al principio la coalición austro-inglesa, pues incluso Luis XIV dejó de apoyar a su Felipe V en España. Pero esta vez fue Castilla la que venció gracias a su enorme heroísmo. Hay que decirlo: Castilla aportó valor, hombres y una tenacidad completa a favor de Felipe V, mientras que Inglaterra dejó en seguida de preocuparse del tema una vez Francia no era ya problema tras el Tratado de Utrech en 1711-13.
Las tropas aliadas abandonan la lucha, y hasta Carlos III deja Barcelona. Los catalanes quedan solos y es en 1713 cuando la guerra dinástica ya se convierte en algo ‘catalán’ de verdad.

Las Cortes Catalanas, ya sin Rey se llamaron Braços Generals, de reunen en Julio de 1713… la alternativa era aceptar a Felipe V o no. El Braç Militar y Eclesiástico apoyaron el pacto con Felipe V, pero el Braç Popular voto la resistencia a ultranza contra el Borbón. Tras ello el Braç Militar apoyó al popular y el Eclesiástico declaró que no votaría, al considerar que no quería apoyar una guerra ni oponerse a la voluntad popular.
Así pues fueron las Cortes Catalanas las que tomaron la decisión de mantener su rebeldía al Borbón. Es cierto que el Archiduque Carlos no había renunciado a sus derechos a la Corona de España, pero al firmar en Utrech y abandonar Barcelona, Cataluña ya no tenía obligación dinástica. Aun así vinieron a Barcelona muchos españoles pro –austriacos y se unieron a la lucha. Mandos militares importantes de la resistencia de Cataluña eran de otras zonas españolas por ese motivo.
Villarroel, jefe Militar de Barcelona, declaró que se luchaba “Por nosotros y por toda la Nación española”, mostrando así una vez más que no fue una lucha independentista (como algunos tratan de presentarla) sino dinástica pese a todo.

El Mito empieza con el sitio a Barcelona, la resistencia fue increíble, absolutamente popular, las tropas catalanas eran gentes de la ciudad y de los pueblos, sin más apoyo, sin esperanza. El Conseller en Cap era Rafael de Casanovas y el Militar Antoni de Villarroel. Ambos eran partidarios de un pacto último con las tropas que asediaban Barcelona, puesto que comprendían la imposibilidad de la resistencia. Pero la votación fue de 26 contra 4 de resistir hasta el final. Se trata de una decisión heroica, suicida quizás, pero que muestra lo equivocado de esa opinión de un catalanismo interesado y egoísta. La decisión era de Honor, sin nada que ganar, al contrario, y no fue tomada por los jefes nobles sino por el brazo popular.
La defensa fue terrible, el bloqueo era roto por pequeñas barcas con alimentos para Barcelona salidas desde el resto de Cataluña, pero la desproporción de fuerzas era tremenda. El 11 de Septiembre 20.000 soldados efectuaron el asalto.
Rafael de Casanovas llevaba la bandera de Santa Eulalia, bandera de Barcelona, muestra de la religiosidad de las corporaciones catalanas. Herido en el combate tanto Casanovas como Villarroel, éste a las dos de la tarde ordenó la capitulación.
Casanovas logró huir herido a San Boi, Vilarroel fue prisionero y encerrado en La Coruña , el general Josep Moragues fue ejecutado y su cabeza se exhibió en una jaula de hierro colgada en el Portal del Mar, y sus restos no se entregaron a su esposa hasta catorce años después (en 1727)!.
Pero la represión mayor fue la anulación de los Fueros, el derecho y la persecución a la lengua catalana. El famoso Decreto de Nueva Planta, auténtico genocidio cultural contra lo catalán. En realidad el considerar el 11 de Septiembre como fiesta Nacional de Cataluña no se debe al recuerdo de la guerra dinástica sino a la destrucción de la identidad catalana que iniciaron los Borbones, y fue continuada por ellos junto a los militares liberales y masones isabelinos tras las guerras carlistas.

CATALUÑA LUCHA POR ESPAÑA: LA GUERRA CONTRA EL FRANCES

Si ha habido una ocasión para que Cataluña se hubiera proclamado independiente sin problemas, esta fue durante la era de Napoleón. Y sin embargo esta es precisamente la mejor muestra de la lucha heroica del pueblo catalán contra los invasores y de su sentimiento de unión a una España que sea descentralizada y foral.
Carlos III muere en 1788 y Carlos IV lleva un gobierno infecto, ruinoso, Cataluña está bajo la centralización borbónica, su idioma ha sido casi prohibido, el pueblo sigue apegado a sus tradiciones y religiosidad, la Mare de Deu de la Mercé será siempre la referencia para las tropas catalanas que salen de Barcelona contra los franceses, tras Misa en la Catedral.
Nada más lejano de la masa popular catalana que el espíritu jacobino y anticlerical, masónico, democrático, que se había incluido en las masas de París.

La Revolución se lanza sobre el Rosellón, que era ya francés, y la lucha entre realistas y republicanos en el Rosellón enciende la guerra aquí. El Comité de Salud Pública en 1794 no quiere conquistar Cataluña sino propone crear una República Catalana separada de España y orientada a las ideas republicanas. El ejército republicano destruye al español en el Rosellón, el Fuerte de Figueras es rendido sin disparar un solo tiro por las tropas españolas a los franceses, y se propone entrar en Cataluña. No hay tropas para defenderla, es el momento en que una Cataluña anti-española hubiera podido aprovechar para declararse independiente, bajo las ideas de la revolución Francesa. Así se les propuso por las tropas francesas… la reacción fue absolutamente la contraria.

Cada pueblo, cada ciudad catalana llama a las armas, nada se puede esperar de los restos de tropas reales que se han rendido o huyen, se canta:
“Catalans, traïció:
Mòria tot traïdor”

El Somaten y la Coronela , las formaciones populares armadas que habían nacido con la lucha contra el Rey borbón Felipe V se vuelven a organizar, se monta una Asamblea Popular, especie de Cortes sin ese nombre, se forman los primeros ‘Tercios Catalanes’ bajo el mando del catalán Joan Vives, se reune el dinero necesario, y se organizan guerrillas en cada zona rural, con mandos populares, algunos curas y canónigos. Todo se hace sin ayuda ni ordenes de Madrid, los franceses son rechazados, y se rescata hasta la Cerdanya. En 1795 se firma la paz. Cataluña ha luchado con España con una fuerza enorme, fanática, sin ceder a los planteamientos independentistas de los masones, demócratas y republicanos. Cataluña se muestra una vez más tradicional, religiosa y luchadora cuando se la deja sola, sin opresiones, sin centralismo. Y no será la última vez, solo 13 años después se repetirá el mismo tema, multiplicado por cien en sufrimientos y dureza, con Napoleón.
Napoleón invade con la colaboración de la monarquía borbónica España, los reyes se portan como cobardes y traidores.
Napoleón establece en Cataluña un ‘Govern de Catalunya’, proclama oficial la lengua catalana!!!, intenta resucitar sentimientos anti españoles y establecer una República Catalana, todo estaba listo para ello excepto los catalanes.
No había gobierno en Madrid, la revuelta popular en toda España es dispersa, no tiene gobierno central… Napoleón parece invencible… y una vez más Cataluña luchara hasta lo increíble contra el francés cuando no tiene opresión del centralismo español, sin pensar siquiera en separarse del destino común español cuando éste no oprime sus tradiciones.
Se forma una Junta del Principado en 1808, y se acepta enviar emisarios a la Junta Suprema en España, pero su actuación es totalmente autónoma.

En 1810 se crea el Cuerpo de Almogávares catalanes, y en su divisa ponen:
“Religió, Patria y Rei
són els que demanan aquest servey”

En cuatro años Cataluña levanta cuatro ejércitos, soporta brutales represiones, efectua la defensa Numantina de Girona, auténtico acto de heroísmo extremo, derrota a los franceses en el Bruch, con el Mito del ‘Timbaler del Bruch’, en la montaña sagrada de Montserrat (cuyo monasterio será incendiado por los franceses), sufre el hambre de 1812, un hambre atroz cuando los franceses destruyen las cosechas, lo que agrava con epidemias…, todo sin ayuda ni presiones del resto de España.
NO fue una lucha religiosa solo, pues Napoleón cuando invade Cataluña ha sido ungido por el Papa y ha restaurado la religión, por otro lado zonas de España estaban pacíficas con Napoleón e incluso lo habían recibido oficialmente, y por otra parte José Bonaparte era bastante mejor persona que Fernando VII, por tanto la resistencia de Cataluña fue patriota, de honor.

LAS GUERRAS CARLISTAS: CATALUNA CONTRA LA DEMOCRACIA LIBERAL

Quizás la última de las campañas catalanas tradicionales, románticas podríamos decir, fue su apoyo rural al carlismo.
A los seis días de muerto Fernando VII ya se subleva en Prats de Llussanes al grito de ‘Viva Carlos V’, Don Carlos, contra los liberales de Isabel II, y su madre la regenta María Cristina. Cataluña fue tras Navarra y el País Vasco el baluarte más importante del carlismo.
Pero esta vez ya no hubo la unidad catalana anterior, ya hubo entre los propios catalanes la división, muchos liberales catalanes se unieron al gobierno centralista liberal de Madrid.
Los románticos y los ambientes rurales siguieron con la Cataluña tradicional, las guerrillas de ‘Los Agraviats’ que ya lucharon en la guerra contra la República , en fin los mismos que siempre combatieron por Cataluña. Los antiguos afrancesados, los que imitaban el pensamiento extranjero, los que buscaban un mundialismo de negocios, el capitalismo, estos estuvieron con Isabel II.
La lucha rural de la guerrilla carlina en toda Cataluña fue la última aventura romántica del catalanismo militar, independiente, combatiendo de forma autónoma.

EL FIN DEL MITO: AUGE Y CAIDA DEL CATALANISMO EN EL SIGLO XIX Y XX

El gran esplendor del verdadero catalanismo aun le faltaba su mayor cumbre, la Renaixença. Toda una cultura catalana, escrita ya en catalán, su normalización lingüística, las alturas de un Verdaguer, Guimera, Maragall, Sagarra, Carner,.. pero también la música de Pedrell, Toldra, Massana, Nicolau, Clavé…. y lo mismo en pintura o la arquitectura modernista catalana… todo un mundo cultural catalán romántico, sensible, espiritual, religioso ….

Y cuando ya había alcanzado la cumbre, el mundo perdió la cabeza, el materialismo y el marxismo envenenaron al pueblo sencillo, el capitalismo lo explotó hasta lo increíble… y en Cataluña el catalanismo se pudrió de masones, anarquistas, marxistas y cobardes. Las turbas de la CNT o los asesinos del PSUC asesinaron más catalanes que los anti catalanistas. Los catalanistas fueron barridos por esa chusma que quemó sus iglesias y su arte, la Generalitat no sabía defender ni la Catedral que estaba a pocos metros de su central, sus políticos eran tan miserables que apoyaban a los que asesinaban a sus propios amigos… Y por el otro lado el centralismo cerril tuvo así sus excusas para imponer la destrucción de la cultura catalana. Cataluña quedó arruinada entre el mundialismo, la invasión inmigratoria, el materialismo, un centralismo brutal, la destrucción de su cultura por eso que llaman globalización. El Mito ha muerto… o quizás sólo duerme en la espera de una nueva Era.

por Ramón Bau