Géopolitique de l'Islam

[vascongado]

Géopolitique de l'Islam

A l'heure où la question se pose de savoir si la Turquie peut être intégrée à l'Europe, et que certains Occidentaux persistent à croire que l'islam n'est conquérant que dans l'esprit d'une minorité d'extrémistes, il convient de nous tourner une fois de plus vers l'Histoire. Elle nous enseigne qu'entre chrétiens et mahométans, l'état des relations a rarement été paisible, qu'il s'agisse de l'invasion arabe par la péninsule ibérique, des croisades, de la prise de Constantinople ou du siège de Vienne. Aujourd'hui, notre vieux continent, essoufflé par tant de guerres, de conquêtes et d'occupations, aspire à la paix et au repos.

Mentalité tout à fait légitime. Ce qu'il ne semble néanmoins plus mesurer, c'est ce fossé creusé entre lui-même, absorbé par les questions de droit de l'homme et de « démocratie », et des peuples pour qui la tolérance n'est pas une valeur suprême et, qui plus est, supportent mal de se trouver en état d'infériorité face à un Occident arrogant, donneur de leçons, qui continue, par l'avancée de sa technique, à dominer le monde. Quoi d'étonnant dès lors à ce que ces pays recourent au développement par la démographie, seule susceptible de leur donner une illusion de supériorité sur le reste du monde riche ?

SOLIDARITÉ ISLAMIQUE

L'islam comme la chrétienté, ne peut se réduire à une composante ethnique précise. Mais on aura noté que celui-ci peut compter, lorsqu'il est opposé à l'Occident, sur la solidarité mahométane. Pour ce qui est des conflits ayant dernièrement opposé des Européens à des Musulmans, il n'est qu'à évoquer Chypre, l'Afghanistan, l'Arménie, la Bosnie, le Kossovo, le Tchétchénie, l'Ingouchie, le Tadjikistan. Ici, hormis peut-être lors du conflit chypriote, l'Occident ne s'est jamais ligué contre les belligérants islamistes.
Les chiffres parlent pourtant d'eux-mêmes. L'islam est pour partie dans la plupart des conflits qui ont récemment embrasé la planète : Inde-Pakistan (trois guerres), Palestine (à noter ici, la seule exception où les Etats-Unis soutiennent les adversaires des Arabes, les Israéliens étant pourtant allés régulièrement à l'encontre des résolutions de l'ONU), et plus récemment l'Indonésie, premier pays islamique du monde, où les chrétiens de Timor oriental et de Java ont été victimes de nombreux sévices et attentats. Samuel P. Huntington, auteur du livre événement Le Choc des Civilisations (éd. Odile Jacob) note en 1997 que les Musulmans représentent environ 1/5ème de la population mondiale alors qu'ils sont impliqués dans les 2/3 des conflits opposants des groupes culturels différents. Comment, avec de tels constats vouloir encore honnêtement soutenir la thèse d'un islam peu belliqueux ?

VITALITE DEMOGRAPHIQUE

Rappelons que Mahomet fut un guerrier, un stratège qui lutta contre l'infidèle, et que bien peu de textes du Coran font allusion à la non violence. Du reste, les Musulmans ne se mobilisent pas pour la paix dès lors que leurs frères sont victimes d'agression : ils appellent plus volontiers à la guerre à outrance, à la Djihad. Nous sommes là en présence de populations fanatisées dont certains éléments sont prêts à sacrifier leur jeune vie dans des attentats suicides.
Que l'on considère maintenant les rapports ethno-religieux. L'Occident apporte sans distinction de race, de culture ou de religion, une assistance le plus souvent d'ordre humanitaire aux peuples en guerre, tandis que l'islam ne se sent fondé qu'à aider ses coreligionnaires musulmans, et exclusivement en termes militaires ou paramilitaires. Il en a été ainsi lors du conflit bosniaque qui a permis aux islamistes de tirer leur épingle du jeu. La tendance actuelle étant aux états multiculturels, les Américains et leurs séides européens ne pouvaient souhaiter et favoriser aucune autre issue dans les Balkans que celle que nous connaissons actuellement, avec des enclaves situées en Europe et dont les habitants peuvent être alliés de l'Iran fondamentaliste. Le plus inquiétant est bien entendu l'influence musulmane, tant dans sa vitalité démographique que dans le refus de l'assimilation ; c'est la constitution de territoire de non-droit toujours plus nombreux dans des pays européens qui ne sont plus entrés en conflit avec l'Islam sur leur propre territoire depuis des siècles.

PRISE DE CONSCIENCE A L'EST

Il faut réellement manquer de hauteur de vue pour ne pas être frappé par cette évidence : les populations de souche islamique - et notamment les jeunes - sont les plus concernées par les problèmes de justice, donc d'ordre public. Aujourd'hui, le caillassage et les voitures brûlées, demain, l'Intifada et l'attentat à la voiture piégée... Une solution à ce risque d'un nouvel affrontement plus généralisé entre Orient et Occident pourrait se trouver dans un rapprochement de ces deux mondes, orthodoxe et chrétien, que la « guerre froide » a tenus trop longtemps éloignés l'un de l'autre. il n'est plus douteux que le salut puisse venir de l'Est, qui témoignent d'une évidente volonté de résistance au terrorisme idéologique et religieux. Pour s'être heurté à l'islam et à son fanatisme encore très récemment dans les républiques du sud, ces peuples frères témoignent d'une conscience identitaire beaucoup moins émoussée qu'à l'Ouest. C'est cette Europe slavo-orthodoxe qui devrait plus particulièrement nous parler désormais.
Dans l'attente, il est plus que nécessaire que le phénomène migratoire, si enclin à tarauder nos communautés de destin, soit traité avec l'application et le sérieux qui conviennent, c'est-à-dire d'abord tiré du gouffre au fond duquel ils a été jeté pour cause d'« incorrection » idéologique et politique. Ainsi, l'aveuglement du Haut Conseil à l'intégration qui croit encore en un islam sécularisé, citoyen et responsable, est une illustration très édifiante de cette mentalité fataliste dont la France est la figure de proue en Europe. Or, aujourd'hui, la République - après en avoir fait son cheval de bataille - semble renoncer à sa spécificité laïque et cela au bénéfice d'une communauté dont l'utilité de l'apport reste à démontrer (avec une sollicitude qui plus est dont elle n'avait jamais témoigné jusqu'ici envers l'Eglise).

Devant le climat d'insécurité générale et de terrorisme latent, la vigilance est, certes, toujours de rigueur, mais il ne faudrait pas se payer de bonnes paroles face à un islam qui n'a que faire des droits de l'homme et des résolutions de Genève.

Par B.F.